《何以为家》之类的童年残酷电影，父母应该带孩子观看吗？
从《二十四孝图》到《何以为家》
中学时，我们都学过鲁迅那篇文章——《二十四孝图》。
文章中，鲁迅说自己那代人童年时图画书匮乏，一本《二十四孝图》，也被他当作宝贝，但正是从这本书上，鲁迅深感孝顺父母的艰难。
做孝子，要像子路一样“负米”，像黄香一样“扇枕”，这都不难，难的是要超乎自然规律，妈妈想吃嫩笋，就能“哭竹生笋”……
书中，让鲁迅甚至反感的一则故事，叫做《郭巨埋儿》，说的是汉代的郭巨家贫困，郭巨母亲常将口食让给家里三岁的小孩，郭巨作为孝子，因此想要埋掉孩子。挖着挖着，天降神迹，郭巨挖出了黄金，孩子因此幸免一命。
很明显，鲁迅没从《二十四孝图》中学到什么“温良恭俭让”，几十年过后，嘲弄起了其中的孝道故事。
当然，鲁迅所批判的，不是孝顺父母的心意，而是这些孝道故事的虚假，是“郭巨埋儿”的残忍和荒诞。
他更不能原谅的，是拿这样的故事，以几乎可以说是恐吓的方式，强迫孩子接受一种价值观。
郭巨埋儿图
从《二十四孝图》到今天，人们的物质早已大大进步，中国的儿童早已有了图画书，还有了儿童话剧、动画片等等文艺，但是，我们教育孩子的某些思路，却未必和老祖宗们有什么不同。
说起《二十四孝图》，是因为最近的一部热门电影——《何以为家》。
这部电影很早就看过，那时名字还叫《迦百农》。出乎我意料的是，这部电影改名换姓后，这阵子竟然成了新媒体上的热点，就连许多教育类公号，也来拿这部电影说事，大概是讲些原生家庭之痛，规劝爱惜孩子之类的话。
然而，评论中，竟然有家长留言，称带孩子去看了这部电影，还说孩子看哭了，观后感是现在的生活来自不易之类的话。
看到这里，首先感到的是震惊——这样的电影，可以给孩子看吗？
电影讲了什么呢？
出生于贫民窟的12岁男孩赞恩，在心爱的妹妹被父母强迫嫁给房东儿子后，愤而离家出走。在流浪过程中，赞恩被一个女清洁工带回了家，与这个女人还不会说话的婴孩作伴。
赞恩与女儿、孩子相伴的这一段情节，是电影里稀少的温情时刻。
后来，女人被警察抓进监狱，赞恩与孩子艰难维生，甚至开始像父母一样，制作毒品替代品，但仍被一个人贩子诱骗，卖掉了孩子。
赞恩回到家拿护照想出国，得知妹妹死去，愤而刺伤房东儿子，最终被判刑进入了监狱。在母亲来探监的时候，赞恩听说母亲再次怀孕，便打电话给电视台，决定起诉父母，控告他们生而不养……
最后法庭控告的环节，争议颇多，不少人觉得这一段太过煽情。很明显，这一段的安排，是导演在借赞恩之口在进行批判。
贫民窟、儿童教育问题、童婚、家暴、毒品交易、难民问题……可说是，这部电影将黎巴嫩的社会问题批判了个遍。
这样一部激烈的电影，成人看了后，都要花很长时间消化情绪，真的可以带孩子去看吗？
越想越不安，如鲠在喉，一些想法不吐不快。
有些电影为什么喜欢选取孩子作为主角？
我们需要先弄清楚——为什么有些电影，讲述的故事并不幼稚简单，有时甚至很成人向，却又喜欢选取孩子作为主角？
电影，说到底，是一种人创造出来的文艺作品，我们可以先从创作者的角度来解答这个问题。
人在童年，面对这个世界，是没有反思对抗能力的，只能全盘接受许多事物。这些事物留下的印象及感受极为鲜明，能一直延续到人成年后的一段时间。但慢慢的，大多数人都会淡忘童年的记忆。
然而，敏感的创作者，却很难淡忘。
许多创作者以儿童为主角，主要就是因为童年记忆太过深刻。童年始终萦绕在他们的脑中、心中，是他们直接的素材。
侯孝贤中年时拍下《童年往事》，普鲁斯特躺在病床上回忆童年的细致场景，写下《追忆似水年华》，都是此类例子。
《伊万的童年》主角男孩
另外一些文艺作品，以孩子为主角，则包含着非常严肃的批判目的。
1962年，苏联导演塔可夫斯基的战争电影——《伊万的童年》，在欧洲引起轩然大波。这部电影中12岁的主角，完全不同于以往电影中儿童的形象，他坚决果敢，向成人士兵下令，他极少展露孩童的天真，以枪为玩具，他义无反顾，冲上前线……
几乎每一个人，在看这部电影时，都会被伊万那种时刻紧绷的情感张力，以及悲剧性的成熟，惊得汗毛竖起。
随着电影叙事的推进，观众才得知，伊万唯一的亲人，即母亲，被德国纳粹杀害了，伊万参与战争，是为了给母亲报仇……
冷酷、仇恨的伊万，是战争的畸形儿。
至于这部电影，则是对战争扭曲人性的沉痛批判。
悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看，以激起人的愤怒和反思。孩子，作为人类希望的代表，则常常被当做悲剧的道具。
像《伊万的童年》这样的电影，孩子便是这样的悲剧的道具，带着创作者批判现实的目的。这类电影在影史上很多，如《马鞍上的男孩》、《熔炉》、《素媛》等等，都为大众所知。前面我们说的《何以为家》，也属于这个系列。
不过需要清楚地看到，这类电影，针对的明显是成人，从某些台词，到一些镜头，再到整部电影的基调、氛围、主题等等，实际上一点儿也不适合儿童观看。
除了回溯童年、批判现实外，影视作品中穿插孩子，有时候也可能是制造反差，增强戏剧性，吸人眼球。比如说，谁会不爱《权利的游戏》里的“小熊女”，《这个杀手不太冷》里的娜塔莉·波特曼呢？
可以看到，文艺作品中，以儿童为主角有各种原因，有时这些原因相互交叉而愈显复杂。就电影而言，决不是有儿童角色，就是儿童片，就可以带儿童去观看了的。
当前中国对电影只有审查，没有分级制度，因此还应该说，家长若要带孩子去观看含有儿童角色的电影，需要格外审慎，先考查清楚导演安排儿童角色的动机。
好的亲子电影，在共情中得到教育
有一句老话说，电影是人类的造梦工具。有时，人与人，会因为电影造出的梦而相通。
我有个四年级的小侄子，父母离异，性格孤僻，刚认识时，我们交流甚少。晚上去他家做客，常常是这样的场景，吃过饭后，他的家人们看电视，音量开得很高，他则一个人坐在电脑前打游戏。
我本就喜欢孩子，想让他在家庭之外透口气，便带他出门，去看了几场电影。就这样，我们的关系总算是越来越亲近了，再到他们家，他会来欢迎我。
一次，我又拉着小侄子，去了电影院。我们买了饮料、爆米花，看的是《寻梦环游记》。
真没想到，这部电影会这么好。
讲了中国人最看重的一个主题——亲情。
电影中的曾祖父，年轻时为了梦想，离开了家人。他曾给女儿写下一首歌，《Remember Me》。女儿记住了这首歌，直到长成耄耋老人，也没有忘记父亲，还保存着父亲的照片。
电影结局，年迈的女儿来到了冥界，和年轻的爸爸团聚，却还是像小时候一样，纯真地叫着“爸爸”……
在今天的中国，许多人离家奋斗，这样的亲情穿越国界，给了我们最深的情感慰藉。
也讲了中国人最讳莫如深的一个主题——死亡。
电影以墨西哥亡灵节为原型，创造出一个斑斓辉煌的死后世界，让死亡从视角观感上，变得不再那么的痛苦、压抑、灰暗。
一种死亡，是身体的死亡，离开凡人的世界，来到亡灵世界。另一种死亡，是从所有人记忆中消失的死亡，也是最彻底的死亡，甚至将从亡灵世界消逝。
比起血肉之躯，更重要的，是我们留在别人心间的记忆。
这是多么难得的一种死亡教育啊！
《Remember Me》的歌声又一次响了起来，我的眼泪夺眶而出。我偏头看了看小侄子，他直直地盯着电影，脸上也挂着两行眼泪。
看完电影，走出电影院，我的眼睛里还有湿意，我看向他，他的眼睛也红红的，不好意思地避开我的目光。
下一次，又到他家时，他雀跃地来找我，和我嬉闹。
我们见过彼此流泪的场景，他已经把我当做了朋友。
我常常觉得，现实已经足够残酷和无聊，好的电影，却是能让共同坐在电影院的人们相通的。
你有没有看过哪一部，适合和孩子一起看的电影呢？欢迎在留言区告诉我们，和大家一起分享一下吧！
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